Mem\u00f2ria de la viol\u00e8ncia<\/strong>
Els passats violents (com les guerres) tenen molta pres\u00e8ncia en els nostres llibres, per\u00f2 sembla que sempre es presenten com a successos inevitables i NO violents. La normalitzaci\u00f3 de la viol\u00e8ncia \u00e9s una estrat\u00e8gia d’ocultaci\u00f3. Identificar els passats violents ens permet problematitzar-los i tractar-los com mereixen.<\/p>\n\n\n\nAlgunes pautes que ens conv\u00e9 revisar per a No normalitzar la viol\u00e8ncia:<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Representar a les v\u00edctimes (individuals i col\u00b7lectives).<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Discutir les estructures socials que sostenen la viol\u00e8ncia.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Discutir sobre els beneficiaris de la viol\u00e8ncia.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Discutir sobre els responsables darrere de la viol\u00e8ncia.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Discutir el marc narratiu dels conflictes violents.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Recon\u00e8ixer totes les possibles perspectives.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Analitzar els costos (econ\u00f2mics, socials, ecol\u00f2gics, traum\u00e0tics) de la viol\u00e8ncia.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Parlar dels moviments NO violents o alternatives a la viol\u00e8ncia.<\/p>\n\n\n\n
Mem\u00f2ria del feminisme<\/strong>
La mem\u00f2ria ha de vincular-se al moviment feminista, una lluita de m\u00e9s de tres segles de tradici\u00f3. Els homes han escrit la hist\u00f2ria silenciant a l’altra meitat de la humanitat. No es pot parlar de Dret Hum\u00e0 Universal sense que aquests arribin plenament al conjunt de la societat.
La lluita feminista \u00e9s la lluita per la igualtat, vincula a tots els col\u00b7lectius marginats i discriminats, i ha significat, significa i significar\u00e0 un millorament de la qualitat democr\u00e0tica de la totalitat de la societat (Universitat de La Corunya).<\/p>\n\n\n\nLa Mem\u00f2ria hist\u00f2rica i l’educaci\u00f3 no sempre es vinculen amb el feminisme, el moviment feminista tamb\u00e9 ha de beure d’aquesta mem\u00f2ria silenciada i ocultada de les lluites feministes del passat, per a utilitzar-la com a base impulsora de les lluites del futur.<\/p>\n\n\n\n
La hist\u00f2ria del moviment social feminista es pot estructurar en 4 \u2018ones\u2019 perqu\u00e8 el concepte de \u2018ona\u2019 transmet a la societat molta for\u00e7a i la genealogia feminista \u00e9s una condici\u00f3 per a construir una agenda pol\u00edtica:<\/p>\n\n\n\n
\u2022 1a Ona Fundacional: en el marc de les tres il\u00b7lustracions europees (brit\u00e0nica, francesa i alemanya). Reflexi\u00f3 social del perqu\u00e8 els homes pots accedir a la ciutadania i les dones no. Llarg silenci entre la primera i la seg\u00fcent ona.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 2a Ona mediats, mediats del XIX: sorgeix a Anglaterra amb influ\u00e8ncia del marxisme, anarquisme i sufragisme i situa al matrimoni com la mort civil de les dones. Va durar 80 anys i va suposar l’acc\u00e9s a l’educaci\u00f3 i a les professions de les dones. Es constitueixen les bases del moviment abolicionista de la prostituci\u00f3. Just despr\u00e9s es produeix un altre gran silenci, cap silenci \u00e9s gratu\u00eft \u00e9s reactiu.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 3a Ona, maig del 68, feminisme radical amb influ\u00e8ncies marxistes. Posa el focus en la relaci\u00f3 patriarcal, de parella i familiar i apareix la viol\u00e8ncia de g\u00e8nere, l’ab\u00fas sexual i el treball dom\u00e8stic. Suposa un salt qualitatiu impossible de comprendre les lleis actuals, no ha arribat encara a la seva fi i genera una gran reactivitat.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 4a Ona, Globalitzaci\u00f3: del moviment feminista en tots els continents. Beu de la 3a Ona i posa el focus en tot el que ha de veure entre homes i dones. Dues idees que influeixen en l’Ona, d’una banda, els canvis interns en el moviment feminista des dels anys 80 i el ressorgiment de m\u00faltiples teories (queer, colonials\u2026) que en lloc de posar el focus en el patriarcat l’interioritzen en el col\u00b7lectiu per a veure qui l’integra, afeblint el moviment.<\/p>\n\n\n\n
Mem\u00f2ria i el Curr\u00edculum<\/strong>
Pensar i q\u00fcestionar el Curr\u00edculum cap a la mem\u00f2ria no sols ens ajudar\u00e0 a reparar i atendre les ferides hist\u00f2riques i canviar el relat de la hist\u00f2ria, sin\u00f3 que ens acosta a educar a ciutadans amb pensament din\u00e0mic del passat i cr\u00edtic del present. La mem\u00f2ria representa una vacuna contra la desesperan\u00e7a i ens assegura un cam\u00ed cap a una societat m\u00e9s democr\u00e0tica i humanitzada.<\/p>\n\n\n\nLa mem\u00f2ria hist\u00f2rica \u00e9s una activitat institucionalitzada on juguen un paper transcendent les relacions de poder. Els moviments socials juguen un paper essencial.<\/p>\n\n\n\n
Arxiu i mem\u00f2ria<\/strong>
Les fonts d’arxiu s\u00f3n fonts p\u00fabliques a les quals tenim acc\u00e9s tota la ciutadania, ho estableix la constituci\u00f3 en l\u2019article 105.<\/p>\n\n\n\nLes propostes educatives a partir de les fonts d’arxiu donen l’oportunitat a l’alumnat no sols d’analitzar i tractar fonts orals i documentals, sin\u00f3 de convertir-los en aut\u00e8ntics investigadors, convertint-se en part activa i central del seu proc\u00e9s d’aprenentatge.<\/p>\n\n\n\n
Representa una oportunitat d’estimular la seva curiositat, connectar-se amb el passat i el present amplificant les veus silenciades i discriminades de la hist\u00f2ria.<\/p>\n\n\n\n
Al seu torn \u00e9s una eina fant\u00e0stica per a obrir les portes de l’escola i implicar a tota la societat (barris, fam\u00edlies, associacions, etc.) creant un espai d’interconnexi\u00f3 personal i integrador.<\/p>\n\n\n\n
Les associacions d’arxiveres han intervingut molt activament en la redacci\u00f3 de la Llei de Mem\u00f2ria. Totes les institucions han de tenir arxius i s’han de posar a l’abast de la ciutadania com a eina pedag\u00f2gica. Existeixen serveis educatius amb professorat en comissi\u00f3 de serveis en especialitats d’hist\u00f2ria situats en arxius.<\/p>\n\n\n\n
La hist\u00f2ria oral \u00e9s un m\u00e8tode qualitatiu de documentaci\u00f3 de la mem\u00f2ria hist\u00f2rica, es basa en l’entrevista i participa en la seva elaboraci\u00f3 una comunitat interdisciplin\u00e0ria. Les fonts orals ens mostren com la gent connecta amb el passat. La pr\u00e0ctica de la hist\u00f2ria oral incideix en el present, la construcci\u00f3 de fonts orals millora l’enteniment del passat recent entre la comunitat educativa.<\/p>\n\n\n\n
Llocs\/ Llars de mem\u00f2ria<\/strong>
Com tractar els monuments als morts, les fosses comunes, les trinxeres? Llei 20\/2022, de 19 d’octubre, de Mem\u00f2ria Democr\u00e0tica. Poden ser un mitj\u00e0 per a l’educaci\u00f3? Poden ser espais per a la reflexi\u00f3?<\/p>\n\n\n\nLlenguatges i expressions art\u00edstiques<\/strong>
Durant el Congr\u00e9s van tenir lloc diverses actuacions d’arts esc\u00e8niques i dram\u00e0tiques relacionades amb la mem\u00f2ria, com l’obra de teatre Una de cal\u00e7 de la companyia Gata per llebre i es van presentar projectes art\u00edstics, diversos d’ells relacionats amb el c\u00f2mic com a mitj\u00e0 de comunicaci\u00f3, entre ells el projecte *CCOOMICS de CCOO Catalunya.<\/p>\n\n\n\nXarxa d’Escoles amb Mem\u00f2ria.<\/strong>
Des del Congr\u00e9s es proposa la creaci\u00f3 d’una xarxa estatal d’escoles amb mem\u00f2ria democr\u00e0tica a partir de l’experi\u00e8ncia de la Xarxa navarresa d’escoles amb mem\u00f2ria. La lluita per la mem\u00f2ria \u00e9s la lluita per la defensa dels drets humans.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Celebrat els passats 10, 11 i 12 de novembre El Congr\u00e9s es va celebrar en la Universitat de Navarra a … Llegiu-ne m\u00e9s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":86761,"featured_media":170798,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[92,1404],"class_list":["post-170797","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticies","tag-formacio","tag-memoria","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"gutentor_comment":0,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86761"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=170797"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":170800,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170797\/revisions\/170800"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/170798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=170797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=170797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=170797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}