{"id":161549,"date":"2018-01-18T06:15:00","date_gmt":"2018-01-18T04:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/noticies\/resena-estamos-todas-bien-mujeres-recordadas\/"},"modified":"2022-07-16T22:07:17","modified_gmt":"2022-07-16T20:07:17","slug":"resena-estamos-todas-bien-mujeres-recordadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/noticies\/fp\/ccoomics\/resena-estamos-todas-bien-mujeres-recordadas\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a ‘Estamos todas bien’, mujeres recordadas"},"content":{"rendered":"
<\/a>Estamos todas bien<\/span><\/i><\/div>\n
Ana Penyas<\/span><\/div>\n
Salamandra Graphic. 2018<\/span><\/div>\n
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Estamos todas bien<\/span><\/i> de Ana Penyas es un relato de cari\u00f1o entre generaciones, una puntada m\u00e1s en la labor de recoser la memoria colectiva. Con la particularidad de que es un relato en femenino, en el que el afecto de una nieta no s\u00f3lo recupera los recuerdos de sus abuelas: Maruja y Herminia, sino que da visibilidad a vivencias de un sector social ignorado o marginado. Es una historia, como afirma la propia autora, protagonizada por personajes secundarios. Su \u00e9pica cotidiana no tiene el brillo de las grandes gestas, pero si la intensidad de la batalla continua en la gesti\u00f3n de ese espacio social llamado hogar. Por eso, los peque\u00f1os detalles definen las situaciones, las emociones, los sentimientos, las sensaciones que pueblan las vi\u00f1etas. Para hacerlo Ana Penyas utiliza el potencial narrativo de la imagen y la acertada selecci\u00f3n de las palabras y as\u00ed conseguir una c\u00e1lida s\u00edntesis de lo oral y lo gr\u00e1fico. Su particular grafismo, tiene la virtud de sin ser realista dar credibilidad a sus referencia sobre la realidad , as\u00ed como de sugerir las atmosferas de contexto del relato. Al mismo tiempo nos acerca a los personajes y nos transmite la empat\u00eda de  <\/span>la autora hacia ellos. <\/span><\/p>\n

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Estamos todas bien<\/span><\/i> es una sucesi\u00f3n de momentos narrativos que definen unas vidas en concreto, pero refleja tambi\u00e9n una parte de nuestra historia: la de la gran mayor\u00eda de las mujeres durante y bajo el franquismo. Con Maruja y Herminia, con sus recuerdos de \u201camas de casa\u201d, recreamos un tiempo de escaseces, de emigraciones, de viviendas insuficientes y sobre todo de la precaria situaci\u00f3n de la mujer. Sentimos las limitaciones a su autonom\u00eda personal, a su posibilidad de vivir libremente, su subordinaci\u00f3n; pero tambi\u00e9n y sobre todo recordamos, o aprendemos seg\u00fan la edad, su capacidad de no s\u00f3lo de resistir sino tambi\u00e9n, de dar cari\u00f1o, de ser refugio seguro e indispensable para el resto de la familia y, a veces, hasta de los allegados. Como en El Ala Rota<\/i> de Antonio Altarriba y Kim o Jam\u00e1s tendr\u00e9 20 a\u00f1os<\/i> de Jaime Mart\u00edn a trav\u00e9s de las vivencias de las dos protagonistas recuperamos una parte esencial de nuestra memoria social, y como en esas se nos habla de lo p\u00fablico a trav\u00e9s de c\u00f3mo \u00e9ste se manifestaba en lo privado. En sus vi\u00f1etas volvemos a un tiempo en el que el apoliticismo y el miedo iban de la mano porque el primero era consecuencia del segundo. Un tiempo de dictadura en el que el miedo fue parte tan consustancial de las relaciones sociales como el ox\u00edgeno del aire. Apoliticismo y miedo que no imped\u00edan la complicidad, m\u00e1s o menos voluntaria, con las hijas e hijos que romp\u00edan con ese dominio, como explica la antol\u00f3gica secuencia en la que Herminia esconde los libros y la propaganda ilegales de sus hijas. Pero Estamos todas bien<\/i> no es s\u00f3lo un relato del ayer, tambi\u00e9n nos habla del presente de esas mujeres supervivientes al tiempo y a las enfermedades, de sus nuevas batallas cotidianas: la brega continua con el deterioro f\u00edsico y la gesti\u00f3n de su soledad en ese escenario social llamado hogar.  <\/span><\/span><\/div>\n
Pepe G\u00e1lvez<\/span><\/div>\n
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