{"id":161536,"date":"2018-01-26T22:54:00","date_gmt":"2018-01-26T20:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/noticies\/resena-maus-barbarie\/"},"modified":"2022-07-16T22:07:04","modified_gmt":"2022-07-16T20:07:04","slug":"resena-maus-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/noticies\/fp\/ccoomics\/resena-maus-barbarie\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Maus, barbarie"},"content":{"rendered":"<div style=\"clear: both;text-align: center\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Maus<\/span><br \/>\n<b><\/b><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Art Spiegelmann<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><i><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Maus<\/span><\/i><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\"> es seguramente el primer cl\u00e1sico de la historieta contempor\u00e1nea, fue el signo de la maduraci\u00f3n del medio al margen de la industria, as\u00ed como el anuncio de la posibilidad de superar las limitaciones establecidas por una falsa jerarqu\u00eda cultural. Los trece a\u00f1os que requiri\u00f3 su realizaci\u00f3n se\u00f1alan la ambici\u00f3n de la obra, un objetivo que el propio autor se cuestiona si no es demasiado pretencioso. Para unas p\u00e1ginas despu\u00e9s expresar sus reticencias sobre la capacidad del c\u00f3mic para conseguir plasmar su mensaje con toda su complejidad. Pero lo hizo, y Mauss logr\u00f3 un reconocimiento m\u00e1s all\u00e1 de los reducidos \u00e1mbitos del c\u00f3mic, que se expres\u00f3 en el otorgamiento del premio Pulitzer en 1992. <\/span><\/div>\n<div style=\"margin-top: 6.0pt;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n<div style=\"margin-top: 6.0pt;text-indent: 14.2pt\"><b><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Imp\u00fadica busqueda<\/span><\/b><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><i><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Maus<\/span><\/i><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\"> nace de la necesidad del autor, Art Spiegelmann, de recuperar las experiencias de su padre, jud\u00edo polaco, bajo la persecuci\u00f3n del r\u00e9gimen nazi. Es seguramente el fruto de la voluntad de recuperar la parte de s\u00ed mismo que se explica en la memoria paterna. Spiegelmann que hab\u00eda sido internado en un hospital psiqui\u00e1trico y hab\u00eda empezado a dibujar historietas como medio terap\u00e9utico, practicaba una narraci\u00f3n gr\u00e1fica de tipo experimental que a veces introduc\u00eda elementos autobiogr\u00e1ficos con fuerte contenido emotivo, como su reacci\u00f3n ante el suicidio de su madre. Esta capacidad de zafarse de las restricciones del pudor emocional, de mostrar con sinceridad actitudes y sentimientos muy \u00edntimos, de exponer sus dudas, sus miedos, ser\u00e1 clave para la realizaci\u00f3n de esta obra que se construye sobre la relaci\u00f3n entre la biograf\u00eda del padre y su propia autobiograf\u00eda. Esta interacci\u00f3n permite que no s\u00f3lo se trate de la reconstrucci\u00f3n de los hechos vividos por el padre, sino que incorpore muchos interrogantes tanto sobre el pasado como sobre el presiente y la relaci\u00f3n de uno sobre el otro. Por otro lado la mezcla de compromiso personal en la narraci\u00f3n con t\u00e9cnicas narrativas distanciadoras, el recurso al zoomorfismo o la intercalaci\u00f3n de peque\u00f1as an\u00e9cdotas dram\u00e1ticas del presente, consigue recrear una situaci\u00f3n cargada de dramatismo de una manera sincera y al mismo tiempo alejada del manique\u00edsmo.<\/span><\/div>\n<div style=\"margin-top: 6.0pt;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n<div style=\"margin-top: 6.0pt;text-indent: 14.2pt\"><b><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">De padre a hijo<\/span><\/b><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">La historia oral que Vladek, el padre, transmite a Art y este traduce en im\u00e1genes y palabras es en una primera lectura la descripci\u00f3n de su evoluci\u00f3n personal. El retrato que hace de si mismo, marcado por la auto-reivindicaci\u00f3n, define una personalidad fuerte y con m\u00e1s virtudes que defectos. As\u00ed, conocemos su habilidad para comerciar, la ascensi\u00f3n social dentro de la comunidad jud\u00eda y la capacidad de resistencia y supervivencia tanto en el angustiosos itinerario de persecuciones como en el internamiento en el campo de concentraci\u00f3n. Este retrato din\u00e1mico se complementa con la visi\u00f3n que ofrece el presente narrativo de hombre envejecido de salud precaria, cargado de mezquinas man\u00edas y empe\u00f1ado en el intento de controlar al m\u00e1ximo el mundo que le rodea, especialmente a su mujer. Es una contraposici\u00f3n que no s\u00f3lo desmitifica el pasado sino que sit\u00faa tambi\u00e9n <span>\u00a0<\/span>interrogantes sobre las repercusiones de los padecimientos f\u00edsicos y an\u00edmicos sufridos . Por otro lado aparece la tensi\u00f3n entre el padre y el hijo, la existencia de una distancia que s\u00f3lo parece salvarse cuando comparten los recuerdos del padre, cuando la figura de este se aleja del presente y de su actitud durante toda su relaci\u00f3n. En este \u00e1mbito personal participan tambi\u00e9n los ausentes, especialmente la madre de Arte, la primera mujer de Vladek y el hermano muerto en un campo de concentraci\u00f3n. Son figuras que imponen al autor bien la ausencia de un afecto necesario, bien una competencia imposible.<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Pero esta evoluci\u00f3n personal se inscribe y adquiere sentido en un contexto colectivo. Por un lado est\u00e1 la descripci\u00f3n previa del mundo de los jud\u00edos como un mundo cerrado y con unos espacios sociales y econ\u00f3micos propios, que eran tambi\u00e9n de una burgues\u00eda o peque\u00f1a burgues\u00eda mayoritariamente mercantil. Por otro, la relaci\u00f3n que el autor establece, dentro del contexto de la persecuci\u00f3n y exterminio, entre diferentes colectivos \u00e9tnicos y nacionales. Spiegelmann con su caracterizaci\u00f3n caricaturesca al uniformizar dichos colectivos los identifica a cada uno de ellos con una especie animal, (jud\u00edos = ratones, alemanes = gatos, polacos = cerdos y los americanos son perros). Con ello podr\u00eda estar remarcando una visi\u00f3n \u00e9tnica esencialista, pero parece m\u00e1s bien que se trata de reflejar la fragmentaci\u00f3n social en bloques configurados por el ego\u00edsmo tribal forzado por la pol\u00edtica nazi. Visi\u00f3n relativista que se remarca en la escena en que \u00e9l y su psiquiatra hablan del holocausto y sus consecuencias, en esta secuencia el autor dibuja sobre su figura ratonil unas m\u00e1scaras de ratones, como se\u00f1alando el car\u00e1cter superpuesto que para ellos tiene en ese momento la identidad jud\u00eda.<\/span><\/div>\n<div style=\"margin-top: 6.0pt;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n<div style=\"margin-top: 6.0pt;text-indent: 14.2pt\"><b><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Persecuci\u00f3n<\/span><\/b><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><i><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Maus<\/span><\/i><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\"> es tambi\u00e9n la descripci\u00f3n sobrecogedora, por su referencia real y por el mismo tratamiento alejado de manipulaciones, de una terrible carrera de obst\u00e1culos, que acumula la crueldad de unos y la indefensi\u00f3n de otros en intensidad y calidad muy dolorosa. Desde la invasi\u00f3n alemana, guerra en la que participa Vladek y que ocasiona su primera estancia en un campo de prisioneros, hasta su \u00faltimo internamiento, la familia Spiegelmann vive una situaci\u00f3n cada vez m\u00e1s precaria. Son tiempos en que esconderse y salvar las diferentes etapas de la persecuci\u00f3n, es vivir en una clandestinidad continua con cada vez menos espacios de libertad o de solidaridad. Tiempos donde la barbarie de un poder dictatorial act\u00faa permanentemente sobre un colectivo d\u00e9bil que s\u00f3lo puede confiar en el apoyo de los suyos, ante la indiferencia o el acoso del conjunto de la sociedad, aunque los v\u00ednculos entre los jud\u00edos tambi\u00e9n se debilitan cuando se impone la necesidad de sobrevivir individualmente<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n<div style=\"margin-top: 6.0pt;text-indent: 14.2pt\"><b><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">Redes de solidaridad<\/span><\/b><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><span lang=\"ES\" style=\"color: #191919;font-family: 'cambria' , serif\">En esta odisea la supervivencia aparece como un ejercicio de resistencia y de adaptaci\u00f3n, en el que se evidencia el contraste entre el obligado \u00e1mbito de actuaci\u00f3n individual y la necesidad de establecer v\u00ednculos por ego\u00edsmo o por solidaridad. La estancia en el campo de concentraci\u00f3n sit\u00faa la posibilidad de sobrevivir en la conjunci\u00f3n de la resistencia f\u00edsica, la habilidad para buscar encontrar y aprovechar cobijos que reduzcan la carga de los trabaja m\u00e1s duros, que har\u00e1n otros, y la de establecer peque\u00f1as redes de complicidad o de comprarlas. Esta condici\u00f3n de objetivo individual, que se extiende como m\u00e1ximo a los familiares y alg\u00fan compa\u00f1ero, provoca en el autor dudas, no resueltas, sobre la disyuntiva entre sobrevivir o enfrentarse a la represi\u00f3n. Y en consecuencia se cuestiona las contradicciones morales sobre las que se basa la victoria del superviviente, as\u00ed como la persistencia de esta victoria Es decir sobre c\u00f3mo repercutieron todas aquellas vivencias en la experiencia posterior de su padre o en la muerte de la madre.<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><span lang=\"ES-TRAD\" style=\"font-family: 'cambria' , serif;letter-spacing: -0.15pt\">Pepe G\u00e1lvez<\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 12.0pt;margin-top: 6.0pt;text-align: justify;text-indent: 14.2pt\"><a style=\"clear: right;float: right;margin-bottom: 1em;margin-left: 1em\" href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/-50yDhLBDW00\/WmuxelZHGjI\/AAAAAAAAAZY\/8OESnkfaANsy6ku33wPDVD_3z_OHsADsgCLcBGAs\/s1600\/maus-portada.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-content\/uploads\/sites\/139\/2022\/07\/maus-portada.jpg\" width=\"133\" height=\"200\" border=\"0\" data-original-height=\"1600\" data-original-width=\"1071\" \/><\/a><\/div>\n<div style=\"margin-top: 6.0pt;text-indent: 14.2pt\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Maus Art Spiegelmann Maus es seguramente el primer cl\u00e1sico de la historieta contempor\u00e1nea, fue el signo de la maduraci\u00f3n del &#8230; <a title=\"Rese\u00f1a: Maus, barbarie\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/noticies\/fp\/ccoomics\/resena-maus-barbarie\/\" aria-label=\"M\u00e9s informaci\u00f3 sobre Rese\u00f1a: Maus, barbarie\">Llegiu-ne m\u00e9s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":161538,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","footnotes":""},"categories":[1060,1056],"tags":[777],"class_list":["post-161536","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ccoomics","category-fp","tag-ccoomics-ressenyes","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"gutentor_comment":0,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=161536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161536\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/161538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=161536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=161536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ccoo.cat\/educacio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=161536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}