<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa nieta\u201d <\/em>es una de las \u00faltimas novelas del escritor alem\u00e1n Bernhard Schlink (1944). Jurista de profesi\u00f3n, Schlink se inici\u00f3 en la escritura con cuatro novelas polic\u00edacas. En 1995, di\u00f3 un salto tem\u00e1tico con la publicaci\u00f3n de \u201cEl lector\u201d, libro, en parte, de corte autobiogr\u00e1fico, en la que el papel de la cultura -en este caso, de la lectura-, y la memoria hist\u00f3rica cobraban importancia. Cuestiones como el papel que puede desempe\u00f1ar -o no- la cultura en la redenci\u00f3n de las personas y el impacto que tiene un pasado personal da\u00f1ino -para quien lo perpetra y para quienes son v\u00edctimas de tal pasado- eran algunas ideas clave de aquella obra, que tuvieron continuidad en \u201cLa nieta\u201d. Schlink a\u00f1ad\u00eda otra capa a tales cuestiones, en ambas obras, porque el pasado personal descrito se interrelacionaba y se ve\u00eda dram\u00e1ticamente condicionado por acontecimientos hist\u00f3ricos de gran calado, por la historia en may\u00fasculas; el nazismo, en el caso de \u201cEl lector\u201d; la evoluci\u00f3n de la RDA, la partici\u00f3n de Berl\u00edn desde la construcci\u00f3n del muro, o la emergencia de la extrema derecha tras la ca\u00edda del muro, en \u201cLa nieta\u201d.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n La historia en min\u00fasculas de \u201cLa nieta\u201d tiene como protagonistas a un matrimonio, Birgit y Kaspar, sin hijos, y casi en la setentena, que vive en Berl\u00edn; \u00e9l, originario de Alemania occidental (de Renania, como el propio Bernhard Schlink); y ella, cuya infancia y adolescencia hab\u00eda transcurrido primero en Berl\u00edn y, despu\u00e9s, en Berl\u00edn Este. La historia en min\u00fasculas tiene como punto de partida cronol\u00f3gico, que no coincide con el de la novela, con el encuentro entre ambos, ya estudiantes, en Berl\u00edn, en 1964. Birgit huye por amor, y porque no comulga con el nuevo r\u00e9gimen, para instalarse en el Berl\u00edn capitalista junto a Kaspar. D\u00e9cadas despu\u00e9s, Birgit fallece, y Kaspar descubre lo que su esposa hab\u00eda dejado atr\u00e1s, cuando huy\u00f3 de la RDA, y nunca le hab\u00eda contado: una traici\u00f3n sentimental\u2026 y un beb\u00e9 a qui\u00e9n ella abandon\u00f3. Kaspar, desconcertado y, en el fondo, esperanzado, ante la perspectiva de recuperar una familia, decide buscar a la hija perdida. Cuando consigue localizarla, en Alemania oriental (Sajonia), descubre que est\u00e1 casada con un neonazi, que tiene una hija, Sigrun (La nieta), y que vive en una comunidad rural de extrema derecha. Restablecidos los lazos, Kaspar intentar\u00e1 entrar en la vida de Sigrun e influir en su futuro.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa nieta\u201d es una novela estructurada en tres partes. La primera, narra la vida en com\u00fan de Kaspar y Birgit\u2026 y el desarraigo que experimenta Birgit, explicado por ella misma a trav\u00e9s de sus apuntes, \u00fanico momento en que Schlink deja de lado el narrador omnisciente, usado en buena parte del libro, y cede el testigo a las explicaciones en primera persona de la propia protagonista, a trav\u00e9s de sus apuntes. En esta parte,el autor abandona, hasta cierto punto, el estilo contenido y sobrio que ti\u00f1e todo el libro, para adoptar un tono m\u00e1s emotivo. La segunda parte, es la historia de la b\u00fasqueda de Kaspar, una vez muerta su mujer y, sobre todo, de la convivencia intermitente de aquel con Sigrun. La tercera parte, a modo de colof\u00f3n, es la historia de Kaspar con su nieta.<\/p>\n\n\n\n En la primera parte, se hace sentir muy n\u00edtidamente el peso de la historia; la historia, en may\u00fasculas, influye en las historias personales de los protagonistas. En estas p\u00e1ginas, la novela transita por los tiempos de la divisi\u00f3n de Alemania. Por la RDA, con la que Birgit se desencanta, ante un \u201cnuevo comienzo\u201d fallido, como demostraba la suerte que hab\u00edan corrido l\u00edderes pol\u00edticos como Havemann o Biermann\u2026 aunque el problema era m\u00e1s profundo; la antigua RDA se convierte para ella en una terra incognita <\/em>que no quiere conocer y a la que no puede volver. La novela transita tambi\u00e9n por la RFA berlinesa. La condescendencia de los occidentales con los alemanes del este le causa repulsi\u00f3n, y le lleva a confesar \u201cque le habr\u00eda convenido no decir que acababa de huir de la RDA [\u2026]. No me sent\u00eda integrada\u201d y no lo sentir\u00e1 en ning\u00fan momento (p\u00e1g. 109). Birgit escribe: \u201cyo ya no estaba ah\u00ed, pero tampoco aqu\u00ed\u201d. Este desarraigo se convierte en una traves\u00eda por un desierto que nunca acaba. Su matrimonio con Kaspar es una especie de oasis, \u201ces el gran consuelo de su vida\u201d, aunque, como todo consuelo, es insuficiente: \u201cNo es ese perderse para siempre lo que me entristece. Pero s\u00ed el vac\u00edo. El vac\u00edo, el dolor del vac\u00edo, el dolor.\u201d<\/p>\n\n\n\n La soluci\u00f3n de Birgit ser\u00e1 huir siempre hacia adelante, esconderse, incluso de Kaspar, para combatir la falta de suelo firme, ideol\u00f3gico y vital, que ella siente bajo sus pies. La soluci\u00f3n es fluir con el alcohol \u201caprend\u00ed que se puede beber alcohol sin que el aliento nos delate\u00bb, y con proyectos continuamente emprendidos y, finalmente, interrumpidos. Tambi\u00e9n con la escritura, entendida como instrumento de sanaci\u00f3n. Birgit escribe para s\u00ed misma. La b\u00fasqueda de la hija abandonada, la visualizaci\u00f3n de los posibles futuros alternativos que podr\u00edan haberse dado en su vida, forman parte de la preparaci\u00f3n para una l\u00ednea de acci\u00f3n -reencontrarse efectivamente con su hija y \u201cponerse a su disposici\u00f3n\u201d- que nunca llega a ejecutarse. La inacci\u00f3n de Birgit explica la acci\u00f3n de Kaspar. Su empe\u00f1o por restablecer los lazos con el pasado de su mujer, pasado que le ha sido escamoteado, es un intento de redenci\u00f3n. Y tambi\u00e9n de recuperar un orden, un proyecto vital que no ha podido desarrollar con su esposa. <\/p>\n\n\n\n La segunda parte de la novela abre un nuevo escenario, tambi\u00e9n muy vinculado a la realidad social y pol\u00edtica de la Alemania de las \u00faltimas d\u00e9cadas, con la irrupci\u00f3n de la extrema derecha, centrada, en esta obra, en los territorios de la extinta RDA. Schlink describe las diversas formulaciones que adopta esta l\u00ednea ideol\u00f3gica: aparecen los cabezas rapadas, los asentamientos \u201cvolkisch\u201d etnonacionalistas y los nacionalistas aut\u00f3nomos. Kaspar, del que no se nos aclaran sus convicciones pol\u00edticas pero que, en todo caso, est\u00e1 muy lejos de toda orientaci\u00f3n extremoderechista, topar\u00e1 con un tupido armaz\u00f3n ide\u00f3logico que lo separa de la hija de Birgit y de Sigrun: el estilo de vida, la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero, las festividades y ritos populares, los uniformes, la literatura neonazi, o negacionista del holoc\u00e1usto, con lecturas de cabecera de la ni\u00f1a como \u201cLa verdad sobre el diario de Ana Frank\u201d, \u201cBaska y sus hombres\u201d, o los referentes hist\u00f3ricos (Irma Grese, Rudolf Hess, Hitler\u2026). Todo ello conforma una arquitectura de adoctrinamiento que condiciona a la hija y a la nieta, y que, siempre, pone en evidencia que Kaspar no es \u201cuno de ellos\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo sortear las suspicacias de la familia de Sigrun, del padre neonazi, pero tambi\u00e9n de la madre, ac\u00f3lita de su marido en el plano pol\u00edtico? Ellos no toleran otro escenario que no sea el de una hija plenamente convencida de los valores de extrema derecha que le han inculcado. \u00bfC\u00f3mo apartarla de la ideolog\u00eda v\u00f6lkisch<\/em>, de la perspectiva de vida que proyecta en la nieta tal ideolog\u00eda? \u00bfC\u00f3mo dar en la tecla? La rendija se abrir\u00e1 con la m\u00fasica. Schlink ha afirmado, en diversas entrevistas, \u201cla cultura no nos hace mejores, solo supone una oportunidad\u201d. Kaspar, y antes Birgit, ella m\u00e1s que \u00e9l, han sido mel\u00f3manos toda su vida. Desde el espectro ideol\u00f3gico de la extrema derecha, la m\u00fasica tambi\u00e9n es un valor importante. Schlink se refiere en la novela a la pasi\u00f3n de Hans Frank, gobernador general, y un terrible criminal de guerra nazi, \u201cel carnicero de Polonia\u201d, \u201cque hab\u00eda tocado emocionado a Chopin en el castillo de Cracovia\u201d (p\u00e1g. 187). Hitler, al margen de la arquitectura, tiene la m\u00fasica como su otra gran pasi\u00f3n. Aunque para \u00e9l, \u201csolo contaba la m\u00fasica alemana\u201d (Ian kershaw, Hitler, 1889-1936, p. 66-67). Entre otros, sus compositores favoritos fueron Wagner, Beethoven y Brahms. En el plano literario, otras obras recientes como la pen\u00faltima y experimental novela del reciente Premio Nobel de literatura L\u00e1szl\u00f3 Krasznahorkai, \u201cHerscht 07769. La novela bachiana de Florian Herscht\u201d <\/em>(2021), explota la devoci\u00f3n por la m\u00fasica, en este caso barroca, a trav\u00e9s de Johann Sebastian Bach, que se siente en los sectores de extrema derecha, tambi\u00e9n en un contexto rural, en Alemania oriental.<\/p>\n\n\n\n Kaspar empezar\u00e1 a dialogar con Sigrun a trav\u00e9s de los libros, de la historia de Alemania, de visitas a lugares significativos\u2026 pero, sobre todo, a trav\u00e9s de la m\u00fasica. A partir de invitarla a conciertos de compositores alemanes (Beethoven, Brahms y Bach\u2026), pero tambi\u00e9n de otros or\u00edgenes; a partir del \u201cPeque\u00f1o libro de Anna Magdalena Bach<\/em>\u201d y, a partir de las clases de piano, construir\u00e1 un puente de emociones, resguardado de la familia de Sigrun, que le dar\u00e1 esa oportunidad que necesita para aproximarse a su nieta, para modelar un nuevo \u201cnosotros\u201d, y mostrarle otros horizontes y otros mundos. A trav\u00e9s de la m\u00fasica y de un teclado, Sigrun empezar\u00e1 a escuchar y a dudar.<\/p>\n\n\n\n Valoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cLa nieta<\/em>\u201d es una novela fluida, de lectura r\u00e1pida y que, pese a parecerme un poco irregular, tiene un innegable inter\u00e9s hist\u00f3rico y pol\u00edtico, en su recorrido panor\u00e1mico por los \u00faltimos sesenta a\u00f1os de Alemania. Incluye otros detalles interesantes, no mencionados con anterioridad, como las v\u00edas que ten\u00edan los alemanes orientales para abandonar la RDA hacia la Alemania occidental, o la circulaci\u00f3n -e interacciones sociales- de los berlineses entre las dos zonas de su ciudad. En otro plano, esta es una obra que pone en el tapete cuestiones de m\u00e1xima actualidad en los tiempos que corren: el impacto de la educaci\u00f3n y los valores que transmitimos a nuestras hijas e hijos; o los medios que podemos usar para contrarrestar y combatir a las ideolog\u00edas de extrema derecha; especialmente, en las situaciones en que tales ideolog\u00edas est\u00e1n m\u00e1s arraigadas en las personas con las que tenemos v\u00ednculos afectivos. En fin es un libro que se deber\u00eda leer y que, en cualquier caso, activa f\u00e1cilmente el radar sobre las futuras obras que pueda producir este autor. Alguna que otra, est\u00e1 presente en la Biblioteca de CCOO de Catalunya.<\/p>\n\n\n\n junio de 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n David Monsergas<\/strong> Tambi\u00e9n de Schlink, en la Biblioteca de CCOO de Catalunya<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cEl lector<\/a>\u201d. Barcelona, Anagrama. 203 p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fundaci\u00f3 Cipriano Garc\u00eda – Biblioteca
<\/p>\n\n\n\n